Split je jedva dočeka novu monadu kojom će se bavit: umisto da se razbija glava praznon blagajnon, neurednin gradskin ulicama i nepostojećon štrategijon razvoja, lakše je ladit jezik na Kerumovin baketinama – kipićima Tuđmana i ostalih na Rivi i kipčinon Isukrsta na Marjanu.
- Dobro. Za mene dobro, mi smo katolički i pobožni svit – misli Božo Taslak iz Doca Primorskoga koji na Pazaru prodaje rešte luka i ljutiku.
- Oćete? Ovo je ekološki.
- Pošto ljutika?
- Trideset, tebi ka tebi po dvajstipet.
- Ali Crkva nije tražila kip Isusov, nego Kerum.- Crkva ima svoju politiku, a Kerum svoju. Ovisi sve ko je za šta sposoban. Nama je naš fra Ante izgradija i crkvu i župni ured, čovik zna s građevinon.
- A kip ništa?
- Imamo mi starinskoga svetoga Antu, nije nan potriba. A Split...
- Dobro. Za mene dobro, mi smo katolički i pobožni svit – misli Božo Taslak iz Doca Primorskoga koji na Pazaru prodaje rešte luka i ljutiku.
- Oćete? Ovo je ekološki.
- Pošto ljutika?
- Trideset, tebi ka tebi po dvajstipet.
- Ali Crkva nije tražila kip Isusov, nego Kerum.- Crkva ima svoju politiku, a Kerum svoju. Ovisi sve ko je za šta sposoban. Nama je naš fra Ante izgradija i crkvu i župni ured, čovik zna s građevinon.
- A kip ništa?
- Imamo mi starinskoga svetoga Antu, nije nan potriba. A Split...
