Alkari u procesiji nisu nosili barjak Viteškoga alkarskog društva (VAD), ali su četiri alkara i četiri momka, koje su odredili alaj-čauš Tonći Bešlić i harambaša Ivo Vukasović Para, bili među nositeljima slike Gospe Sinjske.
Sudjelovanje smanjene alkarske povorke, s manje od polovice ukupnog broja alkara i momaka, rezultat je kompromisa između uprave VAD-a i sinjskih franjevaca koji su ultimativno zahtijevali da u procesiji barjak VAD-a ne nosi barjaktar Stipe Breko.
Alkarski vojvoda Ante Vučić i dobar dio čelništva VAD-a ostajali su uporni u odluci da u slučaju sudjelovanja cijele alkarske povorke barjak treba nositi upravo barjaktar Breko, jer oni ne vide niti jednog razloga zašto ga ne bi nosio. Jedini prihvatljivi način oslobađanja Breke obveze nošenja barjaka jest četa alkara i momaka manja od polovice cjelovite alkarske povorke.
Postignuto rješenje, koje su prihvatili fra Joško Kodžoman, provincijal franjevačke Provincije Presvetog Otkupitelja i fra Petar Klapež, gvardijan Franjevačkog samostana Gospe Sinjske, na tragu je prijedloga koji je u utorak prijepodne u razgovoru s vojvodom Vučićem i dr. Stipom Jukićem, predsjednikom VAD-a, ponudio upravo barjaktar Stipe Breko. Breko je, naime, predložio da VAD kao svoje predstavnike u procesiju pošalje po šest alkara i alkarskih momaka. Alkarski vojvoda je u dogovoru s alaj-čaušom i harambašom taj broj povećao, vodeći računa da ni broj alkara niti broj alkarskih momaka ne prijeđe polovicu njihova broja iz cjelovite alkarske povorke. Do ovoga kompromisnog rješenja došlo se u utorak poslijepodne, poslije trosatne sjednice Upravnog odbora VAD-a.
- Upravni odbor odlučio je da alkari i alkarski momci sudjeluju u procesiji sinjskim ulicama za blagdan Velike Gospe. Upravni odbor zadužio je alkarskog vojvodu Antu Vučića da zajedno s alaj-čaušom Bešlićem i harambašom Vukasovićem odredi sudionike u procesiji – kazao nam je dr. Ivan Nasić, tajnik VAD-a.
Nerazdvojni dragulji
- S obzirom na okolnosti odlučio sam da sudjeluje smanjeni broj alkara i alkarskih momaka, manje od polovine. U većem dijelu povorke koji neće sudjelovati u procesiji je i barjaktar Stipe Breko koji je dostojanstveno obavio svoju dužnost na 297. sinjskoj alci – rekao nam je vojvoda Vučić.
Na ovaj način iz klinča koji su alkarima nametnuli čelnici sinjskog samostana bez ozbiljnijih posljedica i neokaljane časti, izvukli su se alkari i franjevci. Još u utorak prijepodne bilo je najava da će fratri izbaciti alkare iz službenog dijela procesije, a s druge strane radile su se pripreme da se cijela alkarska povorka, nepozvana, uključi u procesiju, s barjaktarom Brekom.
Budući da očito ni jednoj strani nije odgovaralo, niti je bilo u interesu dovesti do eskalacije u međusobnim odnosima, posebno kad se zna da su, kako to često vole reći pojedinci iz crkve i VAD-a, “Sinjska alka i Gospa Sinjska nerazdvojni dragulji istovjetnog sjaja”, u utorak prijepodne u Franjevačkom samostanu održan je sastanak predstavnika Crkve i VAD-a. Na sastanku od franjevaca su sudjelovali provincijal fra Joško Kodžoman i gvardijan fra Petar Klapež. U ime VAD-a na sastanku su bili predsjednik dr. Jukić, tajnik dr. Nasić i alkarski vojvoda mr. Vučić.
Prema neslužbenim informacijama iz krugova bliskim pregovaračima, jer službenih izjava nije bilo, predstavnici franjevaca postavili su alkarima ultimatum da Stipe Breko u procesiji u kojoj se nosi slika Gospe Sinjske ne može nositi alkarski barjak. Prihvatljivo je da sudjeluje cijela alkarska povorka, Gospinu sliku u procesiji može nositi i Alen Filipović Grčić, slavodobitnik 297. sinjske alke, koji nije praktični vjernik, ali Stipe Breko ne može nositi alkarski barjak koji franjevci i dalje nazivaju Gospinim. Mogu alkari u procesiji i bez svoga barjaka, samo ne može biti u Brekinim rukama.
Breko zasipan cvijećem
Na pitanje zbog čega Breko ne bi mogao nositi barjak u procesiji, franjevci su alkarima kazali kako imaju informaciju, navodno od jednog fratra kojega nisu željeli imenovati, da se Breko svojevremeno ružnim i neprimjerenim riječima izražavao o Gospi.
Osim toga ustvrdili su kako imaju najava da bi tijekom procesije netko mogao napasti Breku i izazvati eksces. Breko kaže kako zločesti ljudi mogu svašta izmisliti pa i to da je ružno govorio o sinjskoj nebeskoj zaštitnici što mu, veli, ni u primisli nije palo na pamet. S druge strane ističe da je i do sada kao alkar u pravilu sudjelovao u procesiji za blagdan Velike Gospe, s ponosom je, naglašava, na vjenčanje pred Gospin oltar doveo svoju kćer. Kako je istaknuo, s ponosom i viteškim dostojanstvom nosio je i držao barjak na misi za alkare u crkvi Gospe Sinjske, a iznad svega se ponosi kako je alkarski barjak nosio u povorci na 297. alci kada su ga dok je prolazio ulicama Sinja zasipali cvijećem.
- Ja se ni ovakvim stavovima franjevaca ne smatram žrtvom. Znam da me ne napada crkva već zločesti pojedinci među fratrima kojima sam se zamjerio kada sam od 2001. godine stao na stranu tadašnjeg predsjednika Stipe Mesića. Odluku vojvode da mi povjeri dužnost barjaktara iskoristili su kao povod za svoje skrivene ciljeve. Napadom na mene oni preko svojih poltrona zapravo žele preuzeti upravljanje nad Viteškim alkarskim društvom - kaže Breko.
Ovakvu Brekinu ocjenu da on nije cilj već tek povod za izazivanje raskola unutar uprave VAD-a dijeli većina članova Upravnog odbora VAD-a. Mogućnost sazivanja izvanredne skupštine u razgovoru s tajnikom i domaćinom VAD-a dr. Ivanom Nasićem i Davorom Benjom prije nekoliko dana navodno je nagovijestio fra Mirko Marić, gvardijan koji je prije 10 godina bio snažno uključen u instrumentalizaciju Alke, a za kojega se smatra da je imao presudni utjecaj u nedavnim kadrovskim promjenama unutar franjevačke Provincije.
Osobe bliske fra Mirku Mariću, s kojim su rodbinski povezane, na svečanoj sjednici Gradskog vijeća u alkoholiziranom stanju prijetili su da se “vraća Mate, a sve koji su sada bit će smjenjeni”. Po svemu sudeći, aludiralo se na Matu Jukića, koji je VAD vodio u tri mandata.
TONI PAŠTAR, NIKOLA VILIĆ /CROPIX
